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序 以先知的眼光關懷社會人群
  我覺得當一個作家就好比是「先知」,有先知先覺的洞察力及透視力,瞭解周遭環境的變化及人為動向的需求,作為一個文學工作者而言是藉著所寫的文章,關懷社會人群,激發愛心勉勵行善。
  在現代多元化社會,身為寫作者而言,要不斷的期許自己,承擔公益人的角色,將眼見之事,以正義、正直的性格感染周遭的人,除了自己要以身作則外,還要在思想與行為,不斷的透過知識反省、更新自己。
  先知是時代的領導者,應有導正的教育,樹立良好的智者風範,為社會、為人群開創新的學習環境。讓每一個人參與教育的學習,在成長過程成為可造就的人改變自己,做自己的主人。
  在多元化變遷的社會學作有思想、遠見的智慧人,作時代的明燈,引導人生走向有信、有望、有愛的光明大道。

自我成長篇
知識與教育的素質
  有一位媽媽送孩子學電腦,因為孩子從學校裏聽見某同學家裏有電腦,比較之下要求媽媽和同學一樣。
  媽媽每天送孩子學電腦,孩子回家後告訴媽媽學電腦有好多新知,可是孩子在學校學到的似乎少了做人的道理。
  現在的資訊發達,大學畢業滿街跑,可是有知識反省自己的良知,有見識洞察自己的良心,看來求知慾太強,卻忽略了自我教育的提升。有好的教育未必有高素質的文人,在資訊發達的社會,為人父母應先求諸己,在求知與教育上補足文人精神的缺失,加強文人的沈思自省。

人生的善終事業
  有一位信徒對長老說,我死後可以做什麼善事,長老對他說,你現在就可以做善事,你現在用善念存在心裏,結出善果,這就是善終事業。
  人的人生在世短暫,有的人一生積善積德,用愛心付出一生,散播福音救人,有些人捐錢建校,蓋醫院,將自己的財富分給窮人。
  人的一生最後不只是塵土而已,將自己有用能用的給別人或是慈善機構,基金會等,讓活著的人好好經營管理,有這種以善為念,以善利導的工作是值得每一個人,在一生中回報自己及社會,最有價值的人生善終事業。

人人不是完人
  有一天志民從學校回家,低著頭進客廳,爸爸對孩子說,為什麼不高興,是不是犯錯了,太太對先生說,只要是會犯錯的都是小孩子,先生就對太太說,小孩子也不能天天犯錯啊!太太對先生說,只要是成人,那一個不小心犯罪呢?
  天下父母心都會拿孩子將心比心,這是自我良心教育的反省,孔子說,人非聖賢,小孩子不知是非要教育他,減少重複犯錯的動機與行為,讓他學習有自制的思考,有好的建設,改善自己偏差的態度。做父母的是過來人,讓孩子從父母身上學到的,也讓父母知道自己該用智慧以身作責時常反省,教育自己成為成熟的人。

該爭的就去爭
  小華放學回家後,和爸爸商量有關選班長的事,原來上學期就要結束,到了下學期要另選班長,老師鼓勵小華繼續做班長,小華想讓別人來做。爸爸對小華說,如果你是在做事服務同學,知道自己要什麼或做什麼,不是求名求利,討同學的喜歡,那你就去做,我只希望你爭的是一股氣。
  每一個孩子在成長時期會爭看得見的成績,比如功課的好表現,分數的高分,優良學生獎,但是看不見的其實是人生的志氣,是從成長中去學習付出關懷,服務的人生志向,理所當然該爭的去爭,而且當仁不讓,從這些學習過程中,知道自己的為人處事是兢兢業業而且不怠墮不苟且的去完成。

出賣腦力勝過體力
  有一天王爺爺回家看到孫子在玩電腦,這個時候孫子興奮的從椅子跳起來,對爺爺說,我發明了新遊戲,王爺爺說,你這麼小就能發明東西太了不起了,爺爺以你為榮。
  孫子告訴爺爺,不久的將來電腦可以為人省去很多體力,只要發明對自己工作可省去的電腦程式就可以了。
  未來的社會將是出賣腦力大過勞力的時代,發明各種適合節省體力的工作的軟體程式,有助於工作效率增長,同時提供新的智慧財產增加另一項收入。
  看得遠的人是用腦力與智慧,不是只在體力上打轉,能領導時代走向多需要有能力、智力的軟體開發人才。

不要設計我
  有一天李老師帶兒子到公園散步,介紹公園的景觀佈置,告訴兒子說,這些都是我設計的,你覺得如何,兒子看了不以為然,坐在椅子上東看西看,沒多久就回家了,回家之後李老師告訴兒子,公園設計要如何如何,可是兒子聽不進去,李老師對兒子說,孩子你的希望就在這裏。
  現在的孩子心思比較敏感,觀察能力強,知道父母的要求,但是不想跟著父母去做不合自己的事,現代的孩子只想做自己想做的事,作父母的要瞭解,孩子可能有新的想法,可能對父母是一件再學習的反省,不要設計孩子聽父母的,孩子知道了,反而造成心裏的排斥。

一切聽我的
  有一天小平的爸爸一大早就起床,看到兒子還在睡覺,就對兒子大叫說快起來不然又要遲到了,這麼一叫兒子起來了,爸爸對兒子說,怎麼沒說早,兒子說,我叫過了啊!
  兒子下了床對爸爸說,爸,你昨天不是答應過要給我穿新衣嗎?爸爸回答說,你昨天說的好像說成那一天,我怎麼知道是這一天。
  現在的孩子不比以前,從前是孩子有事沒事什麼大事小事都得聽父母的,反過來,現在的父母要聽孩子的,就在這交談片刻倒是腦筋急轉變的時候,一切聽我的是全部呢?還是片面之詞,這就要考驗父母的智慧了。

一起來修教育學分
  有一天惠文從學校回家,進門後向媽媽問好,媽媽也回她一句,惠文將書包丟在沙發上被媽媽看到,媽媽對女兒說,怎麼可以用丟的,女兒說,媽、爸回來也是用丟的啊,爸丟公事包,我丟書包沒差啊!
  媽媽就對女兒說,從今天起我要和妳爸商量,看看明天還有誰會丟包包。
  父母和孩子在一起不能以放任的心態,將計就計,也不能以不管理的方法,得過且過,家庭中任何一個成員都有可能犯同樣的錯誤,這時就要一起面對自己的行為,為自己的行為規範把關,不但要為自己所做的負責,而且要常提醒自己從錯誤中修正自己的行為,反省自己的心態為何。

三自運動
  三自運動不是提倡「自我、自己、自私」的個人主義行為,而是來自個人的性格修養。
  所謂三自運動也是一種和自己的性格互動的反省,「自愛、自律、自制」,這三種是一個人對自己內在性格所反應在自己的行為一個反省的標準,或者說是察覺,一個人如果對自己的行為或是對他人所付出的行為,沒有這三樣的準則,就會失去對自己性格的道德要求,在生活中也會失去自我教育的反省。
  每一個人的一生,除發現有了自己,有了自己的性格後,言行舉止就要受到這三樣的看管了。

除「私」機
  有一天小貞的爸爸買了一台除濕機放在客廳,小貞看了很喜歡放到房間,爸爸看到除濕機不見了,就問小貞,妳有沒拿除濕機,小貞說,放在我的房間比較好,爸爸說客廳這麼潮濕,等乾一些妳在拿到房間,小貞說,放在我房間讓我用比較好,爸爸對小貞說除濕機是除所有房間的濕氣,不只是除妳一個人的房間。
  在我們生活周遭,有人對所得到的結果會感到不公平,但不考慮合理的事,如果每一個人像小貞那樣,周遭環境有太多自私的人,最後的結果就是大家處在不合理的良知生活,對自己及周遭的人都沒有好的圓滿的結局。

嚴厲加激勵
  小民的爸爸是軍人,管教孩子是說一不二,嚴到讓小民從小有著不做完人不能成仁的節操,可是在學校的成績並不怎樣,小民的IQ不高,爸爸對他另加嚴教,小民在成長中受到的嚴教是從爸爸完美性格調教出來的。
  孩子在小時候的成長,給他嚴厲的管教是為了孩子的將來,父母對孩子也有期許,孩子的成長能從嚴厲中得到正常健康的成長,除了嚴厲之外,還要加上父母師長給的激勵,只有嚴厲缺少激勵,孩子即使強人一等,恐怕日後會造成為自己的完美給自己過重的壓力與壓抑,萬一情緒、理智失控時,那就得不償失,也失去自我反省的學習教育機會了。

孩子得人緣的秘訣
  孩子在成長中受到好的保護,好的教育,親子互動有良性的發展,必然會使得孩子容易與他人親近,無形之中建立了得人緣的基礎。
  得人緣的秘訣有五種最簡單的方法。是「熱情、真誠、笑容、純樸、天真」,這些都是孩子有的天性,只要孩子習慣性的從自己身上自然的釋放出有的天性就能得他人喜愛,同時得到好的人緣,無形之中就能感化別人。
  每一個人在成長過程,就有吸引別人注意,關懷的一種人緣基因,孩子很少從口裏去討好自己,卻能從笑容討大人的喜歡,這就是孩子得人緣的天性表徵。

  教育孩子的利與益
有很多父母花錢投資在孩子的身上,第一個想到的大都是對自己有沒有「利」,很少去思考對孩子有沒有「益」,利和益的不同在於一是擴大自己的需求及擴大別人的需求,二是滿足自己的虛榮心或是滿足別人的知足心。
  有些父母在經濟上較有能力投資孩子的教育,但很少投資社會大眾的教育,同樣的花五百萬在孩子的教育及社會大眾的教育,結果就不一樣,這就顯明父母的見識是在自己還是在別人的身上了。
  為人父母當想天下父母心為了自己的孩子好時,那只有一個人好,如果為別人好或是社會大眾好,為多數人好,這樣的見識才是有益的教育投資。

不值得的投資
  有一天李媽在眾人面前談投資孩子教育的心得,她忍不住的哭著說,我花了幾百萬讓孩子出國唸書,拿到了博士學位找到好的工作,可是我忍受孤獨了好幾年,我失去了親情值得嗎?
  孩子還小時和老人一樣需要陪伴,到了青年時父母應該給孩子志向、抱負,讓孩子自己去發展人生理想,將幾百萬,分給更多需要受教育的人,讓他們受惠,讓孩子陪伴在身,或是投資幾百萬建一所老人院,讓更多的老人有安身之所,這樣的投資是不是值得,投資一個人只有一個人受益,投資大眾讓大家受益,何苦怕孤獨,真正的孤獨是對自己有愛卻不能分享給大眾,那樣的孤獨也不值得投資。

愛適足以害之
  人類的愛是有殘缺的,人類的愛是以自我為中心完成自己成全他人的善意。
  父母愛孩子是理所當然,出於愛與教育這是一種責任,做父母的用愛與責任完成自己的心願,同時成全了孩子的成就。
  愛孩子同時保護孩子,要同時兼顧,有時只站在為自己的想法為孩子的好付出愛,但少了事前的保護政策,以自我為中心來成全他人,以自我為中心,成就自己的喜好,都是一種殘缺的愛。
  為人父母要如何學習先教育自己,適時、適當、適量的付出對孩子的愛,平衡自己所能承擔的責任,彼此學習尊重對愛的自主性,以減少越過自己所付出的愛,避免不必要的傷害。

文人的小孩
  「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮」,臭皮匠看來是沒有什麼學問的,為了意見難免鬥氣這是理所當然,因為他們沒學問沒修養。如果換成三個文人,為了一個意見爭吵,恐怕非爭氣鬥氣不可,原因不外乎太自我、太自大、太自私。
  文人的小孩大都很自我而且理智又有個性,和這種人相處是很辛苦的,什麼樣的父母,什麼樣的孩子,文人世家的孩子也不例外。
  文人不會爭財,卻容易爭氣,只要不小心為了小事爭氣鬥氣,修養立刻見真章。文人的小孩教育重要,恐怕不爭氣不鬥氣,還是很難的。

送紅包不如送書包
  有一天早上小華的媽媽給他一個大紅包,正好過年期間,媽媽帶小華去拜訪親人,小華的媽媽到了親人家裏,給了親人「大紅包」,親戚的孩子拿到手,就說,怎麼是一本書,沒有錢,小華的母親對親戚的孩子說,送紅包不如送書包,那孩子的母親聽了覺得有道理。
  現在人過年仍不免送紅包的習俗,小孩子拿了紅包交給父母,可是主導權在大人手上,如果小孩子知道有比紅包更好的,比如送衣服代表送溫暖,送禮卷代表祝福,讓孩子去思考,除了錢還有什麼東西可以得到實質的教育思考,改善生活、觀念等,讓過年的紅包文化能提升共創一個學習成長的文化習俗,對孩子、父母、整個社會都有好處。

活的人生就是奉獻
  人生在世就是一種奉獻,夫妻在一起過一輩子也是一種奉獻,買一個房子準備為家來奉獻。
  奉獻要看奉獻什麼,有些人在世奉獻可歌可泣的事跡,有些人在世對自己對人生沒什麼可奉獻的,最後不過留下一些灰土,還談不上什麼奉獻。
  雖然人的一生短暫,終就離不開生、老、病、死,但是這些不過是生命過程的一種現象,如果活在悲觀的景象,大概對人生不會有什麼積極的作為,不會對人生有什麼好的作為。
  人生在世能為別人奉獻,留下好的給子子孫孫,不但沒有白活,也沒辜負上天的好生之德。

小心出口
  有一條蛇引誘變色龍到蜥蜴的住處,要破壞他們的家庭,蛇對變色龍說,你可以利用你身上的顏色進入蜥蜴的家,變色龍說,我已經沒有變色的能力了,蛇就對變色龍說,那你可以變聲音啊!你和蜥蜴的聲音很像,只要你達成任務,你就可以作一家之主了。
  婚姻之間最怕的是第三者,第三者的化身除了要以身體的化妝及聲音的偽裝誘惑,才能滲透對方的心,破壞一個家庭。
  任何人都可能用心思去滲透身體最弱的一點,或是滿足對方身體最需求的弱點,攻心至上讓破壞得逞,要用智慧辨識心思的意念是不容易的事,但是聽口裏所說的話,等待行為的結果就看出事實的真相了。

字大的不得了
  形容語不驚人死不休,表示一個人講話有獨特的地方,可是說錯了「語」氣,恐怕命難自保,一個人在言語誇大,說錯話得罪人,會認為他心裏有問題,這就不在意他說什麼了。
  原來還有一個獨特而且影響力特大的,那就是文字的工夫有些人沒唸什麼書,也沒什麼學問,可是寫起文章來字字有理,而且讓看的人大吃一驚,這時就達到了字(自)大的不得了,反而變成一個有知識有學問的人,一個人要有見識,將見識寫在紙上,以文字來表達,這下可不得了,文字的確有影響力,一個名不經傳的小人物,只要在文字上下工夫,文章能震撼人心,也能震動世界,不要小看一個字,它能讓無知的人自大,也能讓有知識的自大的不得了。

潛能發展
  有一個人賺了很多錢,就在錢的面前想著如何用這些錢,他用手抱著錢對自己說,有了錢我什麼都不缺,忽然來了一陣強風把他所抱的錢都吹散了,落在窗外,他想我要用跳的方式拿回我的錢嗎?如果跳下去我的命就沒了。這個時候就考驗他的潛能。
  我們一生中有些人只發揮了百分之一的潛能,還有百分之九十九的潛能沒發揮出來,如服務的潛能、規劃的潛能、愛情的潛能、發明的潛能、意志的潛能、表演的潛能等,如果只有賺錢的潛能,萬一失去了它,那就一無所有,別小看自己沒有的,好好發展其它的潛能才是大有可為的。

語不驚人史不休
  有一位歷史老師,他的名字正好姓史,同學們都給他一個「錯」號那就是「雨」不驚人「史」不休,只要上課講話,有時還從口裏噴水,被老師噴到的學生,學生會對老師說下雨了,老師才知道什麼意思,這位老師,給同學的名字隨便講,有一位同學叫馬英雄,他的口音很重,常唸他的名字叫媽英雄,同學對他說,老師你唸錯了,他回答說「媽媽生的英雄」有錯嗎?聽得讓學生笑口常開,還有一位同學名字叫曾超仁,老師叫他「真吵人」,因為他愛講話,老師每次上歷史課時,讓同學聽了一些因錯別字引起的另一個故事,都是他自己編來的,學生聽以為真,結果考試都寫錯,學生拿他一點辦法都沒有。

成全別人做好事
  有一位教授教了三十幾年的書,他教的學生多到像辦一所高中學校這麼多人,有一天晚上他在家沈思默想,忽然來了一位不速之客,想要光顧他的家產,這位不速之客和教授相見,教授對他說你從那來,我這裏只有書本和知識,你要那一個,原來這位不速之客就是他所教過的學生,教授對他說,我這一輩子最遺憾的就是只做教授什麼都沒做,那位不速之客看了一下,我還是不拿你的東西,留著你自己用吧!教授對他說,我現在已經不需要這些了,至少你拿走我這些還有機會讓別人知道我寫的文章,至少我還讓你為我做了一些事成就我的想法,不速之客想了想,至少拿幾本對他有益的書也不算白來,教授看了他離開,我很高興我這輩子又多了一個令自己遺憾的事,成全別人。

別把成功藏起來
  你相信天生我材必有用嗎?以前我不相信,知識只告訴你,聰明才智各有不同,沒告訴你智商太低也能有所作為,教育只告訴你,如何求得高深學問,即沒告訴你,卻使沒有學歷一樣可以有出人頭地的機會。
  在競爭的社會很少有人激勵你成為可用的人,因為誰都想比別人強,成功是靠機會也靠自己的實力,每一個人天生都是材這就是本錢,如果將這種可用的材藏起來不用,等著浪費時間,不去善用頭腦,運用創意,不是沒有成功的可能,恐怕成功已經藏埋在土裏,讓自己心灰意冷,人生失去勇氣鬥志,這樣看來連自己都懷自己天生的價值,沒有這種價值感,很難相信材的可用處了。

不要想不開
  活在世上每一天都可能有想不開的時候,人不像花只顧美色不必為三餐煩惱,每一天都有可能日有所思,夜有所夢,就是有想不開的困擾,人一出生就有看不開的哀愁,聽不完的心酸,嘆不完的空虛,每一天都有不少大小的新事發生,舊事雖過,歲月已逝,但有人仍想不開自尋短見,人是多愁善感的動物。
  想不開也可以寫成一首歌,如果寫完,恐怕很多人唱了以後真有想不開的事,即使想開了,大家也知道就是這一回事,想開有什麼不好,就是要自尋煩惱的想不開,人的眼睛看不透靈魂的未來,這也是活在世上最大的困擾,想不開如果這麼容易解決,那人也不是萬物之靈了。

智慧與口德有關
  智慧有兩種,一種是知識,一種是口德,知識是從見識而來,口德是從教育而來。
  一個人要如何得智慧,除了吸收知識,另外就是自我教育,有時透過別人給的知識,可以得到智慧,要從自我教育得到知識,最容易、最簡單的就是從口德著手,一個能教育自己就是先從口德開始,口德是從良知的反省與自修而來,將反省過來的思考過濾成為自己想說有益的話,用來造就自己感化他人,這就是智慧,口德智慧是從內在心靈的教化,修養自己的思想,改變自己的行為,一個人能從口德中說出有益於自己與他人的話,這就是智慧了。

智慧需要受教
  一個人有了知識,看得多知道的也多,學會用知識較勁取勝別人,知識給人自高自大的驕傲,有了驕傲就不能戰勝自己。
  知識是讓人受教因而得到智慧最佳的方法,一個人一旦從知識受教就愈多瞭解自己的有限,知識無限,知識不斷的充實自己,當自己取代了知識,而知識不能超越自己時,這時就要透過受教讓自己學習謙卑,聰明的人運用知識,唯有智慧的人領受教誨,智慧就是不斷的藉著知識的受教,讓自己學會認識自己的有限,再從知識的受教領受智慧。

理性考驗見識
  有一個人到果園採果子,園主對採果子的說,你剛從遠方來時你看到了什麼,他說果樹,樹上有許多果子,園主又對他說,你現在看到什麼,他說果子的顏色,園主問他這顏色代表什麼,他說是熱情,園主說你找到了嗎?
  透過知識或者是理信要找一個抽象的東西是難的,有時會以一種東西代替,在我們的一生中,想要從人群中找到愛是很難,因為透過知識轉化成理性,就成為看不見的東西,我們藉著看得見的想要藉著知識或理性找東西那可就難上加難了。

誠實是最好的智慧
  有一位犯人在法官面前宣告自己所犯的過,也為自己辯護,過了不久辯護律師為他說了幾句話,經過幾十分鐘的答辯,法官終於要宣判,宣判之前法官對犯人說,你所答的會照實例宣判,犯人即時為自己答辯,我知道我所犯的事實,如果我說謊就是再給自己犯錯的機會,我沒能力在法官面前宣告自己無罪,但我不願承擔說謊與再犯錯的機會,請法官照實例宣判。
  這時法官基於犯人的誠實,給予減刑的宣判,得到最好的懲罰,給他從反省而得的智慧。

助力改變一生
  一個對人生積極的人會得到什麼,有一個人發明新產品要介紹給他的朋友,他的朋友看了新產品開玩笑的對他說,這可以收下來,用來作夢也許會更好,他聽了知道他想的意思,結果他又對另一個朋友介紹,他的朋友說,我需要這東西,他會帶給我積極的行為。
  一個積極的人會對自己的人生帶來助力,一個消極的人會帶給自己退力,所謂不進則退,他的朋友介紹產品給他是給他一個助力,幫助他推動積極過入成功之門,他的手只是假藉他的產品,就可能改變他的一生。

大家一起忙
  有一位講員每天忙到晚上十點才回家,每星期六天要跑中南部演講,有一天他在演講時,他太太也在場,這回他太太主持一項團康活動,參加的人數有一百人左右,各分十組,要求每一組選一個站名,活動就這樣開始,首先由台北站的人呼口號,台北忙——台北忙——台北忙完高雄忙,高雄忙——高雄忙——高雄忙完——嘉義忙——嘉義忙——嘉義忙——嘉義忙完花蓮忙,看那一站是第一名才能分勝負。
  等這位講員演講完時,他對太太說,我們回家吧!太太說回那裏,忙不完的,你忙你的,我忙我的,在現你都市生活,要忙大家一起忙,閒不得的。

好的頭家
  在現代化開發中的國家,發展經濟就是要提高薪資所得,提升生活品質,創造投資報酬,一個好的政府是整合各部門運用系統,適時的提供人民最好的生活保障好的政府是照顧好每一位人民,為人民善盡責任,監督各行政作業,免於人力、財力的浪費。
  好的政府是替人民賺錢,投資,用錢,不是替人民花錢,不是自己的錢不覺賺來辛苦,一個政府在經濟資源長期預算赤字,無謂投資花費,以加稅、增稅、抽稅提高稅收,就成為赤貪的政府,也就是虛富的政府,好的政府照顧人民,為人民省去多餘負擔的稅,為人民賺更多的錢再為人民重長計議規劃,使用金錢,做好照顧人民的工作,這才是好的政府。

都市計劃需要更新
  當都人口過於集中,居住人口往來頻繁,只重開發商業因而忽略住宅,長期發展都市成為發展經濟的指標所得,住宅因土地長久古用,就使得住宅成為老化作用,在都市人口集中的住宅,因土地資源有限,又集中限制重新開發變更使用,使得都市住宅空間景觀失色,也有礙於都市開發新文化的阻礙,使得都市住宅成為異類的文化格局。
  在人口集中的都市計劃必須以長遠的都市建設,按年按期依土地使用與住宅使用做規劃,更新的變更使用,延伸都市住宅的穩健性與再造性,讓都市住宅成為鮮活亮麗的住宅文化,同時帶來創造都市開發新文化的一個特色。

那裏都可寫
  有些人隨身攜帶相機,用相機寫日記,有些人隨身帶樂器,走到那裏彈到那裏,有些人身上一張口,走到那唱到那。
  對於寫作而言,只能走那看那,身上帶著筆和紙,將生活感想記在腦裏,只要有地方可坐,就有可能寫文章,在我生活中,只有上班地方和睡覺地方才有可能寫文章,寫文章沒有人用站的寫,非坐得寫不可,每一個人都可以用眼睛看東西,坐下來時也可以用眼睛寫東西,不只是作家如此,每一個人三百六十行的人都可以,不過寫文章對作家而言,如難兄難弟彼此動用心思是很平常的,生活中每一個人身上都有可以寫的。

幼稚園圓一個夢
  為了修一台電視,認識一位從事幼稚教育的工作者,他白天在幼稚園教小孩,我問她說,妳唸的是什麼,她說,她沒唸過這些,只說是興趣,在這多元化社會,有些人是學非所用,有些人是學而不用,興趣成了另一種專業。
  我和她聊起,現在的幼稚教育,她說,現在的幼稚教育太功利了,也許我先前導引她一些話題,她的看法和我一致,她以興趣投入幼稚教育,對幼稚教育的熱誠執著,連晚上還到另一家公司上班,辦教育需要錢,如果只是為了錢圓一個自私的夢,用錢圓一個功利的社會,難怪現在的教育,人際關係就是這麼功利,從幼稚園就開始向下紮根,到了大學還能指望什麼「在明明德,在止於至善」,我想辦教育的人是長大而不成熟的幼稚者。

忙得躲起來
  現代人工作壓力大,白天忙,晚上也忙,這是理所當然,可是到了星期假日,說忙嗎?還怕閒,這時看不到身邊周遭的同事,看不到禮上往來的親朋好友,不知都到那去了,除了公共場所是開放的,家裏不是空空的,就是平常工作太忙,假日躲到屋子呼呼大睡。
  假日找個好友小聚,或是想找朋友幫個小忙,需要的時候,看不到身旁的幫手。現代人挺忙的,而且頂忙的,難得假日好好打發自己,要不就是大玩特玩,要不就是孤獨自處,過了數時日,又要面對新的一天說真的還是感覺過的很累,留一點時間交心、談心、猜心,這有什麼不好,再怎麼忙,把「心」情拿出來聊個痛快也是飽足茶於飯後的假日時光啊!

你怎麼了現代人
  現代人夠酷、夠勁、夠棘,實在是有夠孤獨。
  夠酷——除了自我的一張面無表情的臉外,其它一無所有。
  夠勁——除了自我拚命的工作忙到沒有給自己沈靜的時間。
  夠棘——除了自我表現青春的活力,少有對周遭人釋出的關愛。
  現代人真是與眾不同,時代變了,人心也變了,每一個人都有不同的表情,不再是集體的表面文章,這是自我解放的時代,為了迎合時代潮流,新新人類不甘寂寞,隨著音樂載歌起舞,偶像也不甘孤獨,花言巧語迷惑無知的人。這個時代被新新人類給搞得天翻地覆,好像什麼都來勁,不動不行,但是內心中那種夠冷的自我,沒有什麼教條可以化解的。

有理想的動物
  人和植物的不同是,人有幻想植物沒有。
  人和動物的不同是,人有理想動物沒有。
  人不也是動物的一種,那麼其它會動會叫的動物就沒理想嗎?有時人和動物很相似,看似低等,會吃、會喝、會睡,有時又是高等,會想、會記、會算,高低有什麼差別。
  有一隻蝌蚪在水塘裏游來游去,有一隻青蛙看到了就對蝌蚪說,你好笨,你好可憐只能在水裏,我可以跳入水裏也可以跳到岸上看看地上的一切,我可以在地上建立我的王國。
  若要說猴子也是動物,人是猴子變的,可是人有理想,猴子呢?沒理想,動物與人高低差別待遇就在有沒理想了。

我陪你好嗎?
  陪小孩需要耐心,陪情人需要恆心,陪老人需要愛心。老人家很孤獨,孩子大了一個一個的離開,偶而有親朋好友相聚,你想,他會想要什麼,聽話,聽太多人生大道理,吃飯,吃太多小芝麻,這有什麼稀奇。
  我倒覺得,陪老人家打發時間需要愛心,老人家什麼都有,什麼都可以給,唯有愛心他最需要,這時候他最瞭解你身上有沒有愛,一看就知道。
  陪老人家走走、下棋、聊天這不過是打發時間,打發時間時還有愛這才是難得的,每次陪完老人家要告別時心中有一股暖流,只是幾句話,我以感到安慰,有空再來坐坐,原來這股暖流是留給有愛的人。

做我自己
  你敢一個人站在眾人面前大聲對所愛的情人獻唱嗎?
  你敢一個人站在大眾廣場大聲宣導你的理論嗎?
  你敢一個人獨自冒險不顧他人面對嘲笑冷諷的看法嗎?
  人之所以為人是要做自己的主人,每一個人都在世上把自己活得更像自己,像自己做自己,這需要勇氣,要有勇氣做自己不是容易的事,在妳面對人生低潮,意志灰心,體力衰敗時,依然有勇氣做自己想做,完成自己的理念,那需要獨特的勇氣與獨到的毅力。
  做我自己不是軟弱的做自己,那就不是人所有的行為,勇敢做自己,做別人不敢做的,而且持守信心向前,這才能頂天立地成為好漢,如果怕人家說好說歹,笑這笑那,那就和木頭人沒有什麼兩樣的了。

感恩的心
  一個人能在生前多積存感恩的心,讓生命中有感恩的種子,讓自己的思想多有感恩的點子,我想人生到了盡頭除了感恩還是感恩。
  感恩有多大心就有多大,愈多愈大的心,就能容得下人生不平、不凡的事,對人生發出抱怨不如將抱怒轉化成感恩,這樣看來是有點難,心中對人生不平,要有感恩的心那是不容易的,人生在世求得名利、富貴、才華,用這些得來的感恩或許只是一時的,能在這些繁華已過的人生還能短暫的存留感恩的心,這是對自己人生、對上天之德的厚愛有了厚道,回應對生命的真情吧!

陪妳看夕陽
  有一位少女獨自一人在海邊,站在石頭上,海風、海浪迎面而來,只是靜也不動的等著海鳥出現,忽然有一位老太太路過,看到這位女孩,急忙的跑到前面對女孩說,妳不要想不開要跳海,女孩回答說,我只是在等海鳥,妳願不願意陪我一起等海鳥呢?
  老太太聽了回答女孩的話回答說,太陽快下山了,如果沒有等到海鳥,妳就回家明天再來吧!女孩站在石頭上看著,問老太太如果妳願意陪我的話,我想海鳥會出現的,老太太看不清楚夕陽落海的一瞬間有海鳥飛來飛去。女孩對老太太說,妳看到太陽了沒,這時天空出現彩霞,如果這時候是早上日出的彩霞妳願等我嗎?

扣帽子
  衣服的扣子如果沒有扣好,曝露身體讓別人誤會,那就有失禮儀,如果對人不瞭解,而加上一些名詞,鎖定別人,那就是扣帽子,如果是很重的話,那就給別人很大的壓力,壓的人喘不過氣,那就有失風度。
  什麼樣的人最容易給人扣帽子,那就是喜歡開口說大話的人,就是口裏裝滿自以為是的知識,自以為義的道理,自以為真的法律,這些都是容易帶給別人壓力,將重擔加在他人身上,不是所有的知識份子都會給他人扣帽子,只是有了知識,知道的多做的少,就容易成為他人的導師指教別人,自己已經給自己扣帽子,再給別人扣帽子自認為理所當然,那就不覺沒什麼不對,反而認為錯不在自己。

人生總站
  有一位太太推嬰兒車參加親子活動,有一位主持人先帶頭作遊戲,叫作「開車子」。主持人先帶頭,開火車——開火車,火車開完汽車開,接下來指名那一個人,由那一個人接,接著說開汽車——開汽車,汽車開完機車開,這時又換了一個人,開靈車——開靈車——靈車開完沒得開。主持人看著大家在笑,就對大家說,各位朋友,我們人生有一天會到總站的,其實人生有很多意外想不到的事,有些人沒坐上別人開的靈車就已經到了人生總站,至少我們來到世上還有車可坐,那是娃娃車,而且是爸媽推著的,我們都在坐免費的車而且免票入坐。

人生時鐘
  人生就像時鐘,不過人能活到八十歲已經算是天命了。如果每一格數字為十單位,時鐘走到了就是三十歲,走到六就是六十歲,走到八就是八十歲,從一到六其時是往下的,表示人生過的很快,因為它是往下走,好像爬山一樣往上爬慢,往下走就快了。
  人生到了六十開始,時鐘到六要往上爬,不是容易的事,換成老人年齡,人的體力、智力不比三十歲的體力、智力。人生在世看似長久,其實看六十歲以後就很短暫了,人生總是不知不覺過了一半才認為七十歲才開始,七十歲開始認命,對活著的人而言也是一種納命,這時不只是納給自己,也是納給老化的身體,一天過一天直到老化而死。

人生也要納歲
  有一位神仙下凡到人間,看到人在世間過著不平凡的日子,有些過的很平凡,可是神仙看了很妒忌,於是到天上打了個報告,這一告狀,害得人世間有了不公平的待遇,原來有些人過著不平凡的日子,這下天有不測風雲,有些人正在不平凡時,就不在人世了,此時不平凡的理想都沒有了,有些人的意志也消了,有些人浪費時間。
  可是有些人卻拚命的爭取人生在世不平凡的表現,人生在世每一個人活的年歲都不一樣,有些人活不到幾歲命就沒了,有些人活到七十歲還想多活,到底納歲要何時完成,這只好問上帝給人年歲有沒有正確數字,用猜的還是認了,只能說是天機。

人死留錢人活留命
  有一個生意人到神仙那裏求問人生幾何的道理,神仙對他說你現在作生意賺了很多錢,但你漸漸發覺時間不夠用,神仙又說,有一天你的生命結束了,你可以好好享受時間,只可惜它不能給你任何好處。
  這位生意人想的是,我如何賺錢,在有生之年好好享受所賺的錢,神仙和他說的話他有點不太懂,在我們人生還存有活命時,到底那一個重要,有的人賺了全世界、有的人賠了命,人活著只能用的不過是一條命而已,賺再多的錢也是一條命,錢是用不完的,用不好可能命沒了,人死了留下的就是錢,古今中外人為財死,活著的人爭死人的錢,不過就是因為自己還有一口氣,一口活命的氣證明而已。

人生比誰快
  有人說嬰兒期長的最快,其實斷了奶長的就快了。
  有人說學生期長的最快,想想看唸書比什麼都快。
  有人說踏入社會日子就的很快,每天工作,不知不覺已到中年。
  有的人說到了中年,日了過的特快,中年最怕傷感的事,看多了就以為自己已經老了。
  有人說老年的日了最快,人到了七十歲才自認人生才重新開始,談多了過去的事,最後一定談到現在的處境,那就明白人非老不可也已成定局。
  人生在世過的非常快,轉眼之間像飛鳥飛過的蹤影一樣,可惜看不到什麼影子就過去了,說快也是快的有道理。

我已看到老人世界
  我去朋友家玩,看到的就是在下棋的老人,在台北看到老人還不容易,要去公園才看得到,老人對我還遠呢?即使是住隔壁也聽不到老人的聲音,更何況是看到。
  真巧,住朋友家每天都看到老人在下棋,他們有他們的世界,人若強壯可到八十歲,我想我也不必有所好強,看到那些老人家,也沒什麼好奇怪的,有一天我也會老,從出生就倒數計時步向老人世界,如何關心老人,我看得先轉業、轉行,再執迷不悟為事業打拚,有一天年紀大了什麼都有了,要常去的地方是醫院,這樣的老人還不如下棋來的好,至少在公園總比在醫院好,閒得沒病才是不老仙。

兩「性」不同
  男女身理構造不同,對性的運用也有不同,除了身體的性,還有心裏內在的性,男人在性的時間運用短而快,女人在性的時間慢而長。
  在心裏方面,男人是從眼所見引發心裏的性需求,女人在心裏方面是從感情引發性引力的需求。就運用的手段而言,男人是藉自我主義的權利來行使,女人是藉著外觀的浪漫營造氣氛。
  兩性世界要好好研究,為的是彼此尊重,人是高等動物,對性會有分別,從言語的對答可以聽出一個人對性是否成熟,成熟的人對性如何因應,這就是兩「性」的不同分別。

大家來選好人
  身在台灣,碰到選舉什麼人才都出來參選,這是好現象,也是多元化社會的景象,這種好現象需要過濾,好比剛買的濾水器,不會馬上裝馬上喝,總要經過一時的水流過濾將不好的水流掉。
  碰到選舉什麼人才都有,要選就選能做事肯做事的,有些人意見多、點子多,有財有勢,就是不肯多為別人著想,想到的證見,都是空穴來風的話題,要選好人造福社會,不是看他有多少錢,多少頭銜,而是他默默的埋頭苦幹、能幹、肯幹、願幹、實幹多少年,選這些人才是人民之福,選前什麼都沒有幹,沒有長久的工作業績服務年資,人生歷練,是選不出好人可以為社會人群造福的。

白髮與禿頭
  上了年紀的男人,不一定是中年,有些還是青少年時期就已經有此現象,一怕禿頭二怕白髮,到了三十才青壯年時期,有了白髮、禿頭是很正常的,現代男人為情、為事業操勞,一旦結婚頭髮漸白少則幾根,到了有孩子加上事業心重,多則禿頭,白髮更多。
  現代人命是長了些,可是體能健康老化得快,一轉眼到了老年白的白禿的禿,還倒有幾分智慧留在頭上,人生在世勞苦愁煩,頭髮最先知道,如果嘆一口氣,頭髮就白了,這樣的感覺自己知道,能好好珍惜人生,愛惜光陰,多幾根白髮又算什麼,光天化日之下禿頭也無所謂,用頭髮數日子這是一種絕活。

四十而不惑
  一個人到了四十歲有能力決定自己想要做而能完成的,這就是智者。
  一個人從小孩發展自己的人生理想,這是預備時期,到了三十歲左右已經奠定人生志向基礎,經歷遠見的考驗,到了四十歲或許是體力漸漸走下坡,這時就是鬥志與鬥智的開始,成熟的人就會積極的向前不受人生邁入低潮灰暗的眼見影響,有了人生志向與理想的基礎,就能對自己期許。
  四十歲是發展智慧人生的時期,也是邁入成熟的人生時期,能不能有所成就看自己如何化解不智的疑惑,而有智慧的能力免去疑惑。

忘記
  有一回小李的媽媽出差要到美國,順便看小李在美國唸書的情形如何,女兒對媽媽說,這個月是什麼日子,這個月不是十七月嗎?小李的媽媽嚇了一跳,我以為還是五月,還在過母親節,我怎麼忘了,女兒對媽媽說,你什麼時候去看兒子,媽媽回答說就是明天,明天不是七月一日嗎?奇怪了!機票怎麼開今天晚上的飛機,是不是我忘了日期,女兒對媽媽說,妳又忘了,妳老人家總是會忘記事情,不對啊!現在是旺季,我怎麼可能會忘記呢?媽,現在已經開始旺季了,坐不上飛機,倒是哥哥要回來了,這妳可不能再忘記了。

生活費值多少
  上班族工作一個月拿到薪水是件很辛苦的事,同樣付出工作時間卻比老闆少,賺錢可不容易,想要望薪止渴,那是不可能的。有些上班族拿了薪水只能滿足生活部份所需,有些上班族領了薪水還要生活費,能拿薪水滿足理想那是一種對自己的薪水還有期許。
  上班族拿薪水是理所當然,在現實生活所需,打平生活費已經了不起,還有多餘的錢投資理想滿足人生,這樣的人生到了晚年應該不會有所遺憾,人到中年有了錢,身體健康的本錢漸漸少了,到時要拿薪水投資理想是可遇不可求的,趁著還有一點理想可以用薪水的錢去投資是人生另一種滿足,生活費除了吃、喝、穿,總要有些多餘而不會消「廢」的才是吧!

用手搭電梯
  有二個人正在等電梯,剛好電梯同時開著,有一個人說,看誰先到,於是進了電梯,過不久說誰先到的還沒到,其中一位已經在等他,過了幾分鐘這位朋友才到,看到他便問說,你怎麼先到的,他說,你是用腳搭電梯,我可是用手控電梯,所以我比你先到。
  有時為了趕時間如果只是用手不用腳,或是用腳不用手,都沒辦法如願,聰明的人手腳並用,只有等待時間、消耗時間的人,看著時間辦事,頭腦是用來指揮手腳做事的,用手腳做事卻不用腦如同機器在運轉,快慢都是固定的,但它總比會超前,有時停止轉動反而延後,那就做不了什麼事情了。

孔雀相親
  有一隻孔雀到了適婚年齡,孔雀的媽媽對孩子說,你要多注意身旁,看看有沒有機會,盯上自己想要的對象。這隻孔雀對媽媽說,妳知道我很忙,意思是要媽媽幫忙。
  有一天媽媽為孩子找了個伴要相親,孩子看了一下回家作決定,孩子對媽媽說,那個太漂亮了,我怕結了婚會發展自己的事情,對我不專心。媽媽又為孩子找了一個,相親的結果,孩子對媽媽說,那個雖然不漂亮,但是很會說話,我擔心會受別的引誘。
  結婚選對象,看外表是一件麻煩不討好的事,就事論事太現實,就人看人太難為情,天底下看人選婚姻難上加難,有太多不確定因素,看婚姻選人門當戶對,一句話不說,結婚就省人省事,麻煩父母多難為情。

及時行善
  有一個人趕著上班,勿忙的從天橋上走過,他看到一位行乞的坐在地上,他看到了卻沒停下來,這位行乞的在他的眼裏閃過,到了夜晚他回家時,這位行乞的就在他家的公園裏坐著,他下了班走到公園,他停在家裏時,正想開門時,忽然察覺東西不見了,這位行乞的就走到他面前對他說,先生,你丟掉的東西在這裏,他看了一下沒錯,怎麼會在你手上,他回答說,我失去了錢不重要,重要的是我沒有對你失去的東西引起貪慾,於是還給他就走了。這位先生回想,如果我當時丟個小錢給他,我的東西又丟了,我失去的不只是金錢,失去更大的東西是別人奪走我的一切那就得不償失了,他後悔著對自己說,為何不及時行善。

逃離自我的虛浮
  逃離世界卻不得好死,這世界有太多的陷阱,讓人自顧不瑕,好像蛇的尾巴在掃描塵土及地上的枯葉,心中有不甘心的傷感,對世界多情,偏偏得不到好結果,有時對世界的事情有多愁善感的心思,卻換來悲歡離合的愁帳。
  很想逃離繁華虛假的世界,逃離不被霓虹燈光照射的偽裝,想要脫離世界框框的線條,卻逃離不了被照著餘光留下的貪婪心苗。
  這個世界太讓人迷惑,得著了世界卻喪失生命,這樣的結局終就被塵土灰揚給咒詛,這個世界好像空虛的風潮,趕著流行,趕著解放,卻迷失在追風的虛幻裏求生。

養子不教誰之過
  有一位爸爸的兒子叫楊子,從小個性孤僻,行為怪異,沒有受過好的家庭教育,在學校的成績都不好看,老師與學生對他很反感。
  如果楊子從學校畢業踏入社會會怎麼,這是一種社會文化倫理的大反省,有人對養子的爸爸說「養子」不容易,教「楊子」更不容易,是要提醒為人之父做好管教責任。
  一個不負責任的父母,孩子受累,一個不負責任的孩子社會受累,最後連累到一個家庭、學校、社會,每一個人出生到死亡,從成長的過程要學習對責任付出,對責任承擔,生兒養女不是大人的權利,想生就生,要多考慮自己的經濟能力、教育能力、管理能力,是否有足夠的能力去承受這些責任,一旦責任在身就要負責到底,對社會、家庭、學校,有個交待。

孩子有成長的權利
  「你可以不給孩子學習的機會,但你不能不讓孩子有成長的權力」。
  一個放棄或不顧孩子自我成長的父母或師長,就是讓孩子處在自生自滅的生存權利。尤其是智能發展較慢,或是貧窮的孩子,都因經濟因素,讓孩子在童年及青少年成長中失去了啟蒙的激勵學習。
  每一個人出生平等,不分階層貴賤,每一個人不因智能不足或是經濟所得高低,環境的適應不及而有所差別待遇,給予孩子最好及時的教育,給予孩子應有的成長,這是為人父母、家庭、社會應當共同運用有限的資源,讓孩子在成長過程能因學習的過程創造無限的資源,這對孩子、家庭、父母、社會整個的未來才有所助益。

母校基金會
  從廣義的來說是一種社會資源的互助,從狹義的來說是從學校接受教育學生回饋感謝的資助。
  成立基金會當以教育為主,從教導出發,告之使用者應如何加強基金運用的功能與目的。
  如果每個學校都能成立基金會,可以延續學校的教育功能,成立各項,如文藝、文化、文學、文教等基金會,可以補足學校教育的不足,教育是基金發展的延伸,透過基金的運作幫助每一個人學習感恩回饋、學習成長,使得取之學校用之學校,取之社會用之社會,愈早規劃基金永續的發展與教育功能,才能導正社會價值的正面效益,去除個人私利的偏差所得。

教育的新思維
  很多從事教育工作者,對教育自稱是比教育還教育,但有不少的人卻死守教育制度、規章,不許規章制度有所偏差,不許執行者在執行過程有所缺失。
  教育是以人為本,以「仁」為懷,不是以制度的規章,作為一種個人喜歡的功德,用自己的方式達成教育制度的規章。
  每一個人在教育的成長過程都可能有自己的主見,有自己的主見難免與他人的主見不和時,就產生爭執,放不下的是自我,這樣一來,教育成了一種自我主見,自我高漲的權威,跳不出共同學習成長的教育意義。
  教育工作者要常持著新思維、新創意、新觀念,提醒自己,寧可有錯而願心意更新,先從改變自己開始,先教育自己成為可用的人,放到那裏都成為受教者,成為可授教的人。

有遠見的回饋
  有一位學生即將畢業,畢業前要舉辦謝師宴,這位學生有感而發的向同學見意,將謝師宴吃飯的錢捐出來成立母校基金會之用,用在培育人才上。
  原來他在求學的過程中,受到一個基金會的支持才能完成學業,他想到教育是永續發展培育人才的搖籃,他寫了一篇報告,老師看了很感動,反而讓學生改變了看法,與其吃一餐飯答謝老師,不如捐一筆小錢,支持教育的發展。
  每一個人都能善用回報的動機,幫助社會每一個人對自我成長,自我教育作好的投資,這是最划算的報酬,一點小投資獲得永續終身的成就這需要你我的遠見。

學校成立基金會的目的
  如果每一所學校的老師,工作人員對於成立「文化基金」有興趣,而且能從學校本身作起,擴展到對社區、社團、家庭,我想,這對教育有莫大的助益,對教學有莫大的激勵。
  從事文化、文學、文藝等活動,老師和學生一起參與在教育與教學的工作,就能補足在課材在某些方面的不足,透過文化、文藝、文學的各項活動,可以充實學生的求知效益,可以培養學生對學習的興趣,可以讓社會呈現多元化的教育思潮。
  每一個人都是思想的個體,在學校一起受教,透過文化、文學、文藝的交流,就能發揮潛能學有所長,同時達到因材施教的目的,不會因為少數人因對制度的不良適應而遭淘汰。
  教育不只是教人,教學不只是教知識,教育與教學的合一因是發展多元化的教育思潮,從學校的文化基金著手,就能帶動另一股創意教學的啟蒙作用。

減少污染的教育工程
  要先導正社會風氣,首先要導正教育、教學,要先教育學生,先教育老師。
  為人師表因以自愛、自制為導正不良習俗做好的榜樣,將好的教學以身作則示範出來,就能潛移默化使學生行為規正。
  教師從事教學因以開導學生成為良心建設的藍圖,鼓勵學生開創好的教育環境,導正社會不良風氣,先從教師本身去影響學生,在從學生影響父母,漸漸形成向下導正的教育風氣,有什麼樣的教育風氣,就有什麼樣的社會風氣,教育工作者需要為學生、父母、家庭、社會加油,加些無污染的油,先從自己開始。

沒有圍牆的公園
  去過日本可以看到很多小公園沒有圍牆,可以隨意進出,如果學校沒有圍牆那該多好。
  「課堂內的教學是知識,課堂外的教學才是教育」,老師在課堂裏用知識講人生道理,學生如何活用知識,運用在課堂外的人生道理,這就在於知識是不是被學校的圍牆給限制住了,讓學生只能在課堂上充塞學不完或用不上的知識。
  教導學生懂得自重,愛惜自己是不需知識的圍牆限制自己的行動自由,讓學生知道生活是一種人生真理,不需用辯駁的方式告訴學生,什麼是校規,什麼是條文,在學校裏教育學生何謂自由,自由是不以侵犯知識而濫用主張,同時有真理作為人生的導師。

做個成熟的受教者
  「權力不能駕御在知識之上,知識不能在真理之下」。這兩句話看來有點矛盾,其實是對知識的一種良知制衡,一個民主社會,人所制定的法律,不能沒有法律的規範,也不能沒有真理的主導。
  學生在求學時,對於自我的意識生成與轉化,需要知識的良知教育,給自己在行為規範上有一定的制衡,不能假藉知識所給予的力量,超越自我與法律的規範,不能以權利伸張越過自由與真理的法則。一個成熟的學生,面對自己一生的人格教育成敗,不在於學歷與知識,而在於真理與道德的規範。

人生啟示錄
  有一個人工作很忙,賺了不少錢,他心裏想著,等我賺了更多的錢,我要買一幢房子老的時候可以住。可是他已迫不及待先買了房子。
  每天為工作忙的不可開交,沒時間休假,有一天他作夢,發現自己買的房子怎麼會有燕子在他的房子裏築巢,他看著燕子從房子內飛到外面週而復始的飛來飛去。
  他心裏想,這不是我的房子嗎?為什麼燕子可以自由自在的在房子裏築巢,等他醒來才覺悟,為什麼不抽出時間享受自己努力得到的成果,好好去用時間過個自由自在的日子。

不做悲觀的旅客
  有一隻鱷魚和一隻烏龜躺在沙灘上曬太陽,鱷魚對烏龜說,你看到雲沒有,烏龜說沒有,鱷魚對烏龜說,我看到雲裏有山,鱷魚又對烏龜說,你看到山裏面有什麼,烏龜說沒有,鱷魚說我看到山裏有太陽。
  烏龜對鱷魚說,你怎麼知道有,鱷魚說我在吃人的時候就知道那個人會帶我去那裏,所以我什麼都看得到。烏龜說,我什麼地方都看不到。
  鱷魚對烏龜說,你背著這麼重的殼,你什麼都看不到,鱷魚說,我活著可以到處走走,死了以後皮還可以給人用,烏龜說,我看我什麼都比不上你,我現在老了走不到,後悔也來不及了。

孩子我為你唱一首歌
  有一個孩子在床上睡覺,夢見一個天使在他身旁呼喚,但是他聽不懂是什麼聲音,到了白天他醒來告訴爸爸,給了爸爸一個靈感,爸爸知道什麼意思,於是趁孩子不注意時寫了一首歌,有一天晚上當孩子熟睡時,爸爸用錄音機錄了自己唱的歌播放給孩子聽。
  「夜深了,星星的故鄉提著燈,照亮大地,夜深了,星星溫柔呼喚孩子,回家吧!愛你的人在等你,回到可愛的家,睡在愛人的懷抱裏」。
  這首歌不但沒有吵醒孩子,還讓孩子睡的更香甜,到了白天孩子看到了錄音機,重複聽著,還拿到學校給同學聽,大家就留傳這一首「安眠曲」,孩子回家告訴爸爸,爸爸高興的反而睡不覺,真是太令兒子興奮極了。

不一樣的校慶
  一個學校的校慶對學生而言是一種學習的成長。
  有一所私立高中,學生有二千人,這一天是學校校慶,校長B老師來分享校慶如何舉行,原來校長希望學生與師長一起參與,希望走入人群走入社會,校慶的三大主題是「學習、成長、關懷」,希望學生與師長主動積極的辦好這次校慶,每一個班可以不限定在學校舉行,也可以到社區、養老院、育幼院去辦,只要能分享好的東西給別人,學習作快樂分享的天使。
  這次不一樣的校慶讓學生師長體會,走入人群分享愛,學習成長付出關懷,體會真、善、美的人生不只是在課堂上、知識上,而是從自己的身上開始。

請加入終身成長行列
  有一天老師在班上問學生,有沒誰需要「成長」,有一位學生說,是不是在發育的時候才需要成長,老師說對了一半,還有一位學生說,我覺得我爸爸需要成長,我會打電腦,他只會打人,因為他不會我所學的,我講他幾句話他就開始打我。
  有一位學生說,我公公需要成長,我看他每天在家無事可做,我看了就討厭,不如來學樣當學生好了。
  老師對同學說,如果有一天你們都老了,你們要不要學習成長,學生說,我現在看到事實的真相,如果有一天我老了,我的孩子教訓我,那我不就完了嗎?
  每一個從出生就在學習成長,成長做父母、做祖父母,不只是等老而已,成長需要一股動力,請加入終身成長行列吧!

父母的學習指數
  作父母的三大責任是生、養,教,生孩子不是功德,而是學習如何傳承生命的意義,養孩子不是負擔而是使命,教孩子不是壓力而是成長。
  作父母的除了彼此學習之外,還要與自己的孩子,他人的孩子一起學習。父母的學習包括心裏建設的學習、知識開發的學習、人格塑造的學習、自我節制的學習,作一個父母要學的東西很多,學習動機愈強,學習的認知就愈強,學習的層面愈廣,學習的效益愈大,按著不同孩子不同年齡一起學習成長,按著孩子所接觸的環境一起成長,父母多學習指數是從孩子開始出生就已立下學習目標,不斷的按時按期學習與孩子成長,直到孩子獨立之後,為下一個目標再學習成長。

誰瞭解孩子的心靈世界
  每一個人在童年成長的時期都對自己有所期望,期望的不是成人世界的夢幻,而是期望自己像一個單純天真的自我,孩子的世界和成人世界在物質上大致相同,但是期望不同在於心態與慾望上的需求。
  每一個人在童年時,希望自己成為可愛與被愛的,可信與被信的,孩子希望活在健康、快樂、無憂的生活,孩子可以創造屬於自己擁有的東西,這些東西屬於自己所有,就可以帶來滿足。
  每一個人在孩子成長時,能從內心中散發天真、善良、無私的天性,而不願別的東西來取代,這就是孩子心靈世界所要的,孩子的心靈好比天使的臉,但是我們長大後看不到天使,但是相信天使是無邪的,這就是孩子心靈世界有的表徵。

孩子需求滿意指數
  父母要給孩子的東西太多,如果只重量不重質,往往會造成某一方面的缺失,造成孩子對父母的感覺是有欠公允。其實孩子要的是一種適量的平衡與滿足,不是充其量的慾望需求,比如給孩子買玩具,各式各樣的玩具,孩子會自己選擇喜歡的,不會對父母說,我看到了所以我全部要,任何給孩子的東西,包括衣服、食物、金錢,都當注重安全性的適用價值,給予孩子快樂、健康、滿足、學習、成長,讓孩子所擁有的東西是一種長期可再用的使用價值,讓孩子重視父母給他的東西,要懂得珍惜它,不要無謂的用金錢討好孩子的慾望,確立孩子在使用前對需求滿意作調查,相信孩子可以學習精打細算而不是斤斤計較。

兒童創造時代 時代改變兒童
  以往時代考驗青年,青年創造時代,在這個知識爆炸,資訊充足的今天,兒童已經接觸成人世界有的知識工具,如多媒體、電腦、語音傳送等知識。
  每一個時代的開始都是為兒童準備的,為的是讓兒童創造屬於自己的時代,兒童藉著觀察、想像、好奇、靈感、激發自己天真的性格,讓自己成為可造化的主人,相對的每一個時代都在改變兒童,藉著教育、環境、學習、成長,塑造兒童的天性,一個健全、健康的社會,應該是讓兒童接受良好的學習環境,在成長過程有著良善的性格,培養天真、單純、無邪、無私的世界觀,一個好的環境能塑造好的兒童,相對的不好的環境也能塑造不良的兒童,時代的創造與變化就可以從兒童身上看到。

政客的孩子
  有一天李先生回家,拿著厚重的公事包,放在桌上後就在沙發上睡覺了。太太看了就叫先生醒來,等一下有記者要來,兒子看了就叫爸爸,你看這篇新聞報導在採訪你,爸爸被叫醒不得不看,兒子說,爸,你好風光啊,可是爸爸對兒子說,我覺得政治好現實,把自己搞得累的要命,覺得自己好像行屍走肉的怪物,太太看了就說,你就做完這任期吧!
  兒子在旁邊問爸爸,你每天忙公事,身體忙,但看你頭腦空空都快沒思想了,每天被名利金錢捆著,要不出風頭也難,爸爸想了想,也對,我就感覺如此,政治就是這樣現實,孩子你想從政嗎?兒子考慮很久回答爸爸一句話,「政客的子子孫孫活的很無奈吧!」

醫生的孩子
  有一個醫生每天從早到晚為病人看病,晚上很晚才回家,兒子功課也很重,有一天爸爸對兒子說,將來想不想當醫生,明天假日我帶你到我的研究室參觀。
  假日爸爸帶著兒子去研究室,爸爸打開盒子,原來是一個死人的腦,兒子看了覺得噁心,爸爸解釋人腦的奧秘,每一個人的腦就好像電子IC記憶板,能存很多所看所想的事,而且能激發潛能,這是上帝創造的大工程。兒子看了之後心裏想,這麼複雜的頭腦為何會有生病的一天,將來要不要當醫生,當醫生這麼辛苦。
  爸爸看著兒子說,你想通了嗎?當醫生不容易,希望你以單純的心看待醫生如何看待病人,因為我們是互為一體的。

作家的孩子
  有一位媽媽從事寫作的工作,這位媽媽白天上班,利用晚上的時間寫作,有一天兒子對媽媽說,媽寫作是什麼,媽告訴兒子說,寫作就是寫文章,兒子說,我寫作業算不算是寫文章,媽媽說,不算,不過你寫日記算是一種寫作。
  這位媽媽每天晚上寫一千字左右,兒子覺得寫太多了,媽對兒子說,只要你每天寫二百字左右,一年就可以寫七萬字左右,媽替你出書,二百字不難吧!你覺得好不好,兒子看著媽媽,笑了笑,那我以後就是小作家了。
  經過媽媽的鼓勵,兒子也利用晚上作完功課的時間寫作,兩個人一起交換寫作心得,增進母子的感情。

作老師的孩子
  有一位老師在學校教書,自己當老師之外,又要照顧自己的兒子。有一天孩子考試不及格,媽媽就教訓了兒子,兒子覺得自責好幾天不吃飯,爸爸看了很難過,一直勸兒子說,下次考好,爸帶你出國去玩。
  到了下次考試考的更差,媽媽又教訓了兒子,這回反過來是爸爸教訓媽媽,妳這樣會讓兒子喪失志氣,其實孩子的課業成績本來就會有些落差,也許是受到什麼影響,不要只看表面的成績,就像人生的處境,也是有起起浮浮,不是每天一帆風順,這時媽媽含著淚流出來,爸爸安慰著說,妳想想看,如果兒子也得到鼓勵安慰,我想兒子的課業也許就有改進,學習成長是一步一步來,看得遠孩子總有出息的一天。

得理不饒人
  有一天外公和孫子在一起聊天,孫子很好奇的摸了外公的鬍子,外公說,不要以為你們年紀還小,想當初我也像你們一樣,為什麼我會老的快,因為歲月不饒人,有一位舉手發言說,為什麼歲月不饒人,外公說,如果時間停止了我們的氣息也就停了,時間有理由要走啊!而且要我們的歲月一起老,所以是得理不饒人,有些人不愛惜光陰,對時間不珍惜,所以就浪費時間也浪費生命。
  你們現在還小,從小要有志向、有夢想,趁著還沒老要利用時間,創造人生,時間就是人生歲月的王啊!也是生命的主人,你們想想,時間是不是一個講理的人,怪不得上了年紀才會感覺到


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