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政治與政客
你不能控制政客的思想，但是你可以約束政客的行為。
政治是學習約束自己的口舌，管理自己的行為，才能適時調整自己的思想。
政治不是用自己的口做為鬥爭的權力工具，成為自己可以擁有的獨佔權勢。
政治不是靠一個人的權力成就自己的政治野心。
靠金錢建設的政治權力，總有貧富不均的現象，權利會集中在有錢人手中，超控選票。
政治建設是所有人民共有、共享，每一個人都可以平均分到的政治所得。
政治不是少數人可以長期擁有的權力資源，一旦長期擁有，就變成權力資產。
政治是管理眾人之事，不能約束自己的政客，就成為遊手好閒的懶人貪得無厭。
政治不是騙人的藝術，是建設政治倫理的教育藍圖。
人民經常要從政客口中分辯政治是非，表示政客在玩弄權力而非建設政治。
金錢可以買選票，就要讓良知先受到賄賂。
選民要在平常的政治時期自我要求，如此才不讓政客輕易得到權力私慾。
沒有建設好的政治倫理，對人民來說是一種良知負擔，也是良心的發現。
每一個人先從自己建設好政治倫理，就會學習彼此尊重不同政治主張。
學習接納不同政治主張，要有寬容的見解，要能分辯知識的是非，還要有遠見的思想。
政治不是給政客用來濫交權力的工具，作為圖利自己的私慾佔有別人的利益。
一個不能新陳代謝的政治，就容易造成不負責任的政客。
政治是由全民負擔的責任保障，政客是全民負擔的政治風險。
沒有遠見的政治家，就容易養成唯利是圖的政客。
政治是長久的遠見投資，不是短期獲利的權力交易。
政府不能教人民監督政客，不能教人民規劃有遠見的政治，不過是拿納稅人的錢，吃喝玩樂，踐踏人民的尊嚴。
金錢容易讓政治推向民主，權力集中會讓政客成為一種獨裁專制。
政客有兩種人，一種是有禮，一種是無禮，無禮的政客，選民要負很大的責任。
沒有修養的政客，除了自己要負責任之外，選民也要承擔受羞辱的尊嚴。
沒有道德的政治規範，對政客而言法律只是一張白紙，沒有任何可以約束自己行為的效力。
選民是政客的導演，沒有扮演好自己的角色，政客得到政權就會為所欲為。
政治的重心是在教育而非權力，教育使人認識政治、學習政治法規，權力使政客自高自大。
任何教育失敗，要靠政治改變人心，那是癡人說夢，只會敗壞良知，無能改善政治惡習。
要讓政客有所長進，對政治有所成就，要靠每一個人對政治的學習與反省，作為改善政治的教育開導。
用選票來抵制政客是後知後覺的政治手段，選民已在其中吃到了苦果。
選民要有對政治敏感的察覺，要有先知先覺的見識，才能規劃好的人才從政，為社會造福。
政治的成熟與否在於人民是否用心在學習，從小開始學習對政治的參與有助政治成熟的發展。
人民不是靠政客的私利來施捨，得到權力的好處，也不是換取選票的利益。
不要認為政客所作所為都是應該的，選民有資格要政客什麼能做，什麼不能做，這才是彰顯政治的智慧。
只有選舉才有權力掌握政治，人民不過是一天的主人，其它的日子不過是在做政治的奴隸。
一個不能信任的政客，連良知都不能使喚他下台，這是人民對政治權利的喪失。
金錢是通往權力與利益的橋樑，一旦得手，政客就無所不在的與自己想要的勾結。
沒有錢，權力萬萬不能行使政治所帶來的好處，一旦誤用就造成政治風暴。
金錢的好處，它能使政客的笑臉展現風度，很容易矇騙選民的眼睛。
世界上最好騙的就是用錢買通人心想要的東西，而且不勞而獲的得到好處。
金錢能買通人心，就能買通政客的靈魂，讓他所見之處就是利益。
不附正義代價得到的權力，就會得到法律制裁的結果。
擁有名利、權力、金錢的政客，只能迷惑選民的政治良知，無法得到反省的政治教育。
政治是很誘人的東西，一旦得手就好像吃了蘋果，牙床會在蘋果上沾上甜美的汁液。
得到政治的權力想要放棄是難的，因為別人也會暗中去爭，在還沒有得到好處時不會輕言放棄。
政治的權力可以迷惑人的眼目，不旦給人追求權力的興奮，也讓追求的人自設陷阱。
從事政治會讓人少了朋友，但也會讓人聽好話，只有將自己的耳朵當成知己的朋友。
對政治而言，最可貴的是權力，能擁抱權力什麼都可以不在乎。
政客有時像一種泡沫，隨風吹散，還沒落入地上就不知去向。
最不可靠的職業是投機的政客將政治當作一夜致富，靠權力養生的工具。
權力有時像照在頭上的太陽，政客得到權力時太陽已經快下山，權力使用的時間非常短暫。
政客有時像白雲，看是潔白，一旦風起雲湧，就成為烏雲聚首之處，毫無清白可言。
政客有時像靈巧的蛇，沒人注意時安靜無聲，一旦被打擾就彰顯自己醜惡的一面。
政治人物有時像空中的烏雲，遮住太陽時自己也失去光采。
政治是要讓清白的人做個完全人，而不是聖人。
政治家的言行在於取之有道，學習做個有分寸的君子。
只關心自己利益而不關心政治學習的機會教育，沒有資格成為國際公民。
政治建設的基礎是以法律為首，讓人民有修改法律的權力，有自制的規範，遵守政治制度。
政治建設要善用思考，作有智慧的人，而非濫用權力作個無見識的人。
好的政治建設是由人民集思廣義的見解來規劃，交由有品德有操守的人去執行。
人民是用選票監督政客，而不是用選票淘汰政府。
用選票淘汰政客，就要先花時間建設良性的政治，同時承擔責任。
選票可以換掉不要的政客，但不能換掉政治品質。
對政治冷漠是一種無知，拉開政客的距離，他也會以冷漠的條文對待你。
親近小人的聲音容易，遠離小人的口舌不易，政客就在兩者之間遊走。
好的政治建設需要團隊精神的助力，要先集中人民的耳朵，在結合政府的法律去推動政策。
用愛心感化政客的偏激，要先以良知喚醒自己的熱誠，感動他人對政治的熱情回報。
用誠心感化政客的野心，要先去除自己的私心，以真理約束他的行為，挽回他的自尊。
暴力不能解決政治問題，政客所主導的政治有好有壞，但不是每一個政客都是惡人。
政治推舉人才容易，但要教育有遠見的政客，不是憑良知的感覺，沒有一個政客在沒有遠見之前自認是政治家。
政客只容的下自己的主見，卻容不下他人的遠見。
政治家可以容納他人不同的看法，這需要寬廣的心胸與見識，還有動彈不得的口舌。
選政客是用來對抗法治的人，受害的是自己。
選一些用心問政的政客，造福大多數的人。
政治利益是不是由人民所共享，這在於政客們手中的權力是什麼。
一張選票的時效在政客手中可以換得無止盡的財富與權力。
聰明的政客要的是選票來換時間，有了時間權力才是活的。
政客在乎自己的權力，更在乎自己有多少時間可以養活自己的私慾。
政客有權力給人民好處時，不是每一個人都可以平均分到政治資源。
除非你放棄權利，否則在權力之下永遠是弱者，任憑政客宰割。
權力不是每一個人都有，但是權利給你的機會人人平等。
權力有時待人不公，但必須合理給人有享受的權利，而且具有說服力。
靠政客手中的權力想得到保障，不如靠法律給的保障具有效力。
權力不能大過法律，制定法律的是真理而不是政客手中的權力。
只想要權力而不教育自己分別政治的責任，受害的是人民的權利。
當一個政客，可以行使權力時，擁有的政治資源，會讓政客飽足權力的慾望。
權力讓自己覺得不再可愛時，這個人離開政治舞台的日子就不遠了。
世界上有三種東西很可愛，除了女人被口舌迷惑，其它的都是權力迷惑自己。
政客得到掌聲愈多，自認為得到群眾的擁戴，相對的下台的時間就快到了。
政治的舞台，政客所陪稱的角色，不過是權力、掌聲、悲歡離合的哭、笑聲。
一個人從政太久，就會跟從四個腳的動物，兩隻腳就覺得很不自在。
政客得到權力，擁有知識的慾望托稱權力永嫌不足。
世界上舉起東西最輕的除了空氣就是權力。權力放下時會讓別人承擔不起。
自制是執行政治制度的智慧表現，教育自己在約束政客行為上給予反省的機會。
有了權力會讓自己迷戀在興奮之中，不知不覺染上隱，漸漸失去反省的知覺。
政治不是無藥可救，無論好壞都有可改善的，唯有不知反省的政客才是無藥可救。
最差的政客是不教育人民學習分擔政治責任，反而將政治責任的重擔推給人民。
沒有遠見的政客只會討好選民，擔心自己喪失權力一無所有時，才會利誘人民的選票。
政客的手在指責別人時總是強詞奪理，但是握住別人的手時是貪得無厭。
政客的笑臉往往是人民的無奈，用選票抵制笑臉是難上加難，連法律也奈何不了。
造成政治資源分配不均，帶來的動亂，不是任何東西可以彌補的。
政治資源集中在某些人的手中，就會用權力與金錢來壟斷討好選民。
政治成了政客運用權力當成政治利益的商業交易時，財富就會集中在資源雄厚的人手中。
政客為自己累積財富，掛名做事出售自己的名聲，圖利自己也不足為恥。
權力好比手，名利好比腳，手腳並用，政治資源就輕而易舉的得到。
政治的尊嚴來自法律保障守法的，不是來自政客給的，而是人民對政治有高度的期許。
對政治反感的人，往往對政治沒信心，對政客也缺乏信任的安全感。
你可以對政客冷漠，但你不能對政治冷漠。
你可以對政客無情，但你不能對自己的權利無情。
你可以撕毀選票表示對政治的不滿，但你不能撕毀法律的尊嚴。
選票可以用來累積政治建設，也可以用來破壞建設。
選票是用來累積政治資源，不是用來累積政客的資源。
用選票買通政客，吃虧上當的是自己，受害的是下一代的子子孫孫。
選舉之前政客只是過客，靠著選票進入就會賴著不走。
不成熟的民主政治，就產生為自己圖利的政客，成熟的社會就產生成熟有遠見的政治家。
政黨不能代表所有民意，不能以權力或利益取代民意。
政客有三種迷人的東西，金錢、權力、名聲。
在不安的社會，需要的是教育思想家，不是改革的演說家。
在任何時代的政治時期，沒有所謂的政治家，政治的權力不過是過客，誰也留不住誰。
政客不曾兌現自己的承諾，因為誠信在政客的口中只是虛枉的代名詞。
除非政客認定自己是一無所有，那就不必擔心他所說的是不是出於誠信。
政治需要有智慧的先知，開導人民創造好的政治環境，不是藉著暴力完成政治野心。
能滿足人民的政府，就不用選票來表決。
投票是證明自己擁有權利向政府表明自己有能力改變政府的不滿施政。
投票是改變政府的權力結構，同時改變政府施政無能的表現。
國家的安定是靠王的智慧與法律，一個王有兩種權力，必然使國家動亂。
政客有了權力讓自己陷入無知時，也讓自己開始墮落。
權力用在心機上，是看不見的一把刀，隨時讓人有傷身之痛。
權力在手中行使時，讓自己得到一時的驕傲，卻害了自己失去尊嚴。
人民不是靠政客寄生，而是靠安全的制度保障健全的法律，得到生命財產的認可。
政客對於權力與利益交換有衝突時，就表示良知與良心有了爭戰，罪惡感也有了顯示作用。
政客對文學與文化沒有興趣時，只好求助金錢與權力。
權力使政客自大，只要多一點自己，就會被別人看出是吃人的老虎。
權力使政客愛財如命，用權力餵養自己，也不覺得可恥。
權力使政客自認聰明，只求自己的好處，看別人都是愚昧無知的。
政客的權力使人可惡到人人厭棄時，追求權力的人就成為被追討的對象。
民主選舉與神聖的一票總有些落差，在於選民自我省察不夠，效法不好的行為有關。
權力使政客仁心麻木，只好在現實環境中與權力掙扎，為自己的權力保留性命。
政客善於用口更改歷史，卻不善於記取歷史教訓。
知識份子與政客之間，在於學問與權力可以交換使用，讓他成為一種力量，掌握對自己有利的。
政客與商人用權力與金錢交易，投資對自己有利的，兩者都是利益共同體。
政治如果是一個東西，政客就是另一種動物。
政客的權力只用少許的力量，卻能用來迷惑選民，讓選民附從他給的無知。
如果用文字媒體為政客說好話，神聖的一票就沒什麼可取之道了。
教育人民如何投下神聖的一票，需要政客保持沈默，這需要考驗政客的耐心。
政客的嘴最難制服，連政客的手腳都無法自制，法律對他來說已經埋藏在地下了。
有理念的選民才能創造成熟的政治，政治的成熟，需要選民選出成熟有見識的政治家。
政客可以因權力的傲慢擴散自大的心態，散播給無知的人。
政客活著的時候批評他人，離開世界被歷史、後代批評到無臉見人。
從口中的是非可以看出政客與政治家的不同，在於自欺欺人的無知。
政客離開政壇留給自己的是利益，留給子孫的是負債。
政客踏入政壇，利益是自己的衣食父母，權力是私人的產物。
成熟的政治是建立在法律與公義的基礎上，用政策來負責所做所為。
政客隨著利益同流合污，不改自己利益的私心，用甜言蜜語騙取選票。
人民有反省自覺的判斷，了解政客的操守能力，政治才能給人民自信。
政客的利益是為自己及少數人，政治家的利益是為理想及後代子孫。
政客沒時間反省，思想已經落伍了，政客沒時間閱讀，人格已經墮落了。
一個有權力而忽略法律的政客，將使自己喪失真理的良知。
政客的言行最輕忽自己的就是反省，出口成章總是以為自己說的有理。
政客說的不必為良心兌現，欺騙人民只是口頭承諾，卻不被法律約束。
法律不能約束政客的言行，同樣的也制裁不了政客的謊言。
談民主的政客，就是說自己無知，民主不是用來說教，也不是用來自以為是的。
政客要為失信負責，也要為失言負責，沒有一個政客因失去誠信不自覺羞恥。
消極的政客只會以減稅滿足私心，獲取選民的認同，成為沒見識的勇者。
消極的政客只會讓政府以債養債，讓子孫以債還債。
每一個選民以積極的管理態度，制衡政客的言行，可以免去政客的無知，帶來的災難。
政客的無知，造成政府的無能，人民的無知，養成政客的無能。
政客都自認有所做為，對選民有所貢獻時，人民已經是最大的輸家。
政治是做人處世的哲學，政客卻成了模仿他人的藝術。
政客是靠口吃飯，政客用選票糊口，要人民納稅來供養他。
政治是男人最終的歸宿，得到的就是無情無義的政客。
政客在政壇上沒有永遠的朋友，只好在是非的言論，選擇自己喜歡的小人做朋友。
從事政治可以做偉大的事，要從正義的人格做起，不是從口才說自己有多少了不起。
政治家與政客的不同，政治家做大眾的事業，有利於人民，政客做自己的利益，無利於人民。
用政策來討好選民是低估人民的判斷，政客用口頭討好選民是污辱政治。
民主政治的自由就是，在你能呼吸自由的空氣時，你的一舉一動不妨礙他人的行動。
強迫他人接受你的看法與暴民同類，政客用欺騙的言論傷害人民，與暴力同等。
你有權力攻擊他人時，請不要傷害政治給人管理的權利，用來自制自己的言行。
一個社會少了公平，就有更多的政客出來說話，而不是執法者維護正義。
對人性的尊重及他人的關懷，是政治管理最高的境界。
政治不只是管理眾人的事，也是關心社會各層面，人性對自我及他人尊重，得到互助、至信的倫理。
政客用口指責他人，卻難用心管理自己偏差的言論，造成自我身心偏差，言行不一的行為。
成熟的選民是推動政治革新的助手，用選票淘汰政客的謊言。
政客用一張嘴分散力量，用一張嘴集中選票，贏得勝選。
民主政治雖然給人民自由的選擇，最後選擇的總是失望大於預期的希望。
政客總是期待自己抱持理想服務社會，好讓選民將希望寄托在政客身上。
一個人將嘴高過他人頭上時，手指著他人就已經是政客了。
政客留不住口德，留下的謊言卻隨風消逝不見蹤影。
聰明的政客看近利也看遠見，愚笨的政客，用嘴吃盡苦頭。
人民手中的選票，不會產生政客有的遠見與智慧。
政客可以用口吐出鈔票，換取人民手中的選票。
政客在利益不均的情況下，不是欺騙選民，就是圖利自己。
政客在選票上動手腳，政治家在選票上做文章。
政客總是隨自己的喜好一心二用，也隨著利益三心二意。
政客靠選票吃飯，政治家靠理想吃自己。
政客是靠謊言活動起身而行，政治家是靠思想來建設理想。
民主政治，自私自利的政客多於理想遠見的政治家。
民主政治，自私自利的政客多於人民神聖的選票。
民主政治的可貴不是政客給的權利，而是選票給的價值。
政客心中沒有法律可言，無知的政客可以不顧法律的約束。
不守法的政客不只害了法律的尊嚴，也毀了神聖的選票。
政治家修身不為利，政客卻為口舌之便圖利自己的私慾。
政客能反省自己時，不逞口舌之快，天下就可以太平了。
政客是從選民的無知中，用選票換來的敵人，教訓自己的無知與短視。
政客是一流的社會學家，但不是一流的教育思想家。
政客會利用社會問題及人性弱點，但不會解決人性貪心的惡習。
政客為了自己的好處不會有口難言，連吃相的表情都是最佳的戲碼。
不負責任的政客，人民受苦受害是沒有期限的。
對政客的言論自由尺度要嚴，才能有效保護法律與人民，免受第二次傷害。
政客的足跡不但空洞而且短視，遠不及文學留下的筆跡還要長久。
政客下台期限自動生效，給他機會時，他會變本加厲的拿到更多想不到的好處。
民主政治最容易受騙及受害的是無知的選民，不是政客。
選民的無知不是受到法律的制裁，而是來自政客的賞賜。
如果法律解決不了政客的惡言惡行，政客就算吃定善良人民的良知。
在政客眼中，法律是沒有標準可言，更沒有平等可以對待。
政客失去良知道德時，謊言就是唯一的朋友。
民主政治的權力只是政客的道具，沒有什麼值得留念的。
好惡逸勞的人民是政客利用選舉時，花言巧言騙到的選票。
民主政治的素質，不是靠政客的說詞，而是人民見識的深度。
政客沒有資格說悲觀的話，更沒有權力審判他人否則就是判定人民罪有應得。
人民選出懷恨在心的政客，就對社會帶來災難。
心不正直的政客，言行舉止不需要獲得人民的掌聲與同情。
當了政客就要放棄自由的權利及自由的樂趣。
超越法律的政治制度，民主就失去存在價值，滿街就出現政客如同鼠患。
民主政治需要腳踏實地的人，及法律的尊嚴，不是製造腳踏兩條船的政客。
民主社會沒有人不懂政治，將政治擴大效用只有政客用聰明的手法將它發酵出來。
民主政治的發光，不是政客彼此競爭的野心，而是法律的同情心。
勤奮守法的人民才有資格作民主的主人，也有能力推動政治改革。
人民給政客掌聲時，就是要政客隨時有下台的心理準備。
民主政治給人民的自由，不是推動革新的絆腳石，而是考驗見識的試金石。
民主政治的革新是從選舉中，淘汰舊有的制度及殘渣的政客，才能看見政治的新氣象。
民主政治不能假藉神明主旨超控人的自由思想，只能以法律制定，約束人的自由受到法律管理。
民主政治的改革，只是社會活動最起碼的自由範圍，超乎法律規範，就是破壞自由給的基本尊嚴。
那裡有政客，那裡就有紛爭，政客是站在舌頭上製造問題。
要參考政客在舌頭上勤快大方，但不要學政客在舌頭上製造紛爭的事。
政客說好話益處很少，說別人的壞話，自覺得到政績的好處。
政客在反省自己時要擦亮自己的靈魂之窗，免得被謊言的舌頭說成自己的清白。
政客做違反法律的事沒有好下場，用人性的弱點成全自己的無知也沒有好結果。
政客在說別人身上的污點時，只有自己的舌頭是清白的。
成熟的民主政治是從自我克制中，讓群體傷害降到最低，無知的民主政治是從自作自受中得到教訓。
民主政治的素養是誠實的面對人格道德的良知，成熟的處理現實問題。
民主政治每一個人都是法律的守護者，不能超越道德與良知的界限，失去判斷真理的靈魂之窗。
民主政治是從學習自我反省做良知的導師，有思考分別是非的能力，解決言語主觀的衝突。
政客主觀太強得理不饒人時，引起是非的衝突，只會造成更多的無知見識。
政治家在修身時是先認錯在反省，政客是不認錯也不反省。
政客先認錯在反省，可以免去是非紛爭，也可以讓自己免去再犯錯的藉口。
政客不能誠實面對自己的良知，只好以謊言粉飾自己的良心。
政客是不滿現狀多於改變現狀，隨著權力發口令，卻改不了為自己圖利的私心。
一個不受教訓的人民，就連法律給他的處罰都不看重，就由政客來代替法官審判，因無知自找苦吃。
民主政治因人民放縱政客的自由，培養政客說假話的習性，就會養成政壇上造假的事情。
民主政治給了人民自由，也給政客自由，政客多半遊走法律邊緣卻知法犯法，玩弄人民的良知與法律的尊嚴。
民主政治的朋友是誠實，最珍貴的產物是自由，最難持守的界限是法律的規範。
政客在舌頭上提升自己的見識，卻在下半身彰顯自己的無知。
有什麼動物比得上政客聰明，政客不過是用舌頭代替手腳，彰顯自己的才幹。
民主政治人民被政客牽著走獨木橋，政客拿到人民的選票過河拆橋。
人民不淘汰惡質的政客，政客就用欺編良心的手法，消滅法律的良知，就讓不能保障人民的法律得到教訓。
政客受到法律制裁時，還有良知可救，就怕人民同情他時，已經是無藥可救了。
政客說謊是最壞的示範教育，政客受到法律制裁才有機會反省自己。
民主政治說謊習慣的政客，法律不看在眼裡，人民不放在心裡。
民主政治沒有真理人心不古，人民失去真理的法則，同樣失去公義給的尊嚴。
民主政治社會動亂不是來自貧富不均，而是來自政客的舌頭，製造是非的亂源。
民主政治，政客常扮演天使的化身，魔鬼的代言人，用仇恨製造紛爭。
政客樂善好施是圖利自己的地位，政治家樂善好施是得天下民心。
政客從人民手中得到的選票，就是圖利自己得到的鈔票。
政客的選票有任期的效用，政客的鈔票可以將選票的效用延期。
政客的頭銜與利益成正比，愈多的頭銜帶來的結果就是自私自利的報酬。
政客表明自己的身份，用屬世的名利地位彰顯自己的身份，錯用利益關係時，就會身敗名裂。
愈是遇向資本主義的民主政治，愈是滋生政客的場所，也是政客享樂的天堂。
民主政治裡，政治家從政的少，政客從政的多。
政客在民主政治裡，只是買賣利益的過客，政客成了資本市場的中盤商。
不要期望政客能化解歷史引發的仇恨，歷史會教訓懂得反省的人民。
政治家不期望自己的力量能化解歷史的仇恨，卻由歷史的功過讓自己學習謙虛的美德。
政客過於宣揚歷史的偉人，只是為了包裝自己的言詞，得到他人的誇獎。
政客與人民往來是一種言語的權術，政治家與人民往來是修身的藝術。
這個世界有二個不能信任的，一個是政客騙子，一個是狡猾的蛇。
政客對人民花言巧語的騙術，心思不正就如同巫師的邪術。
政客靠媒體寄生養活自己的聲望，政治家靠正氣修身愛惜自己的名譽。
政客留下的政績曇花一現，政治家留下的風範名留千古。
信用是政治家的第二生命，誠實是政治家的名譽。
股票和鈔票在政客手中是慶祝行情，股票與選票是利益交換的所得。
政客手中的鈔票是經過利益交換漂白出自己的清白，卻活在醉生夢死的日子裡與魔鬼打交道。
政客的熱情只能用在選舉，激動煽情的言語增加自己的份量，對選民的理智是沒有建設性的。
政治家一生的承諾是在乎子孫的想法，政客一時的承諾只在乎自己的看法。
無能的政府用預算赤字增加人民負擔，也用稅收養了貪得無厭的政客。
好的政府，有效能的政治，是用人民的稅收來建設，不是用人民的稅收消化預算透支財力。
政府管理人民有不當之處，就是給政客得到利益的機會。
政府給人民便利的好處，不是政府的政績，不是政客的要求，而是人民用稅換時間的所得。
人民有權向政府要時間，省去稅收的負擔，政府有權向人民納稅，增加政府的資產。
政治家給人民的自由選擇是人性的尊嚴，政客給人民選擇的自由是人性的醜惡。
惡質的選舉人人要負責，惡質的政治法律要負責，惡質的政客制度要負責。
用心計較得失的政客，早已為自己的利益打算，政治只是獲利的過路財神。
